人文社科新著丛书：综合创造的哲学与哲学的综合创造--张岱年哲学思想研究
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- 分类： 哲学/宗教
- 型号：9787208085428
- 颜色：综合创造的哲学与哲学的综合创造--张岱年哲学思想研究
- 标签：人文社科新著丛书
- 商品编号：100018507
出版社:上海人民出版社; 第1版 (2009年7月1日)
丛书名:人文社科新著丛书
平装:269页
语种：简体中文
开本:32
ISBN:9787208085428
条形码:9787208085428
商品尺寸:20.8 x 14.6 x 1.4 cm
商品重量:299 g
《综合创造的哲学与哲学的综合创造:张岱年哲学思想研究》是由上海人民出版社出版的。
本书是在我的博士论文《综合创造的哲学与哲学的综合创造一——张岱年“天人五论”研究》的基础上反复修改而成的。从2001年思考这一问题开始，我在学术上得到了很多人的帮助。首先是我的导师陈卫平先生，在论文的选题、思路、修改上花了大量的时间和精力。此外，先生的许多洞见也时时让我有茅塞顿开之感。论文完成送交专家进行评阅的过程也使我获益匪浅，在本书的写作过程中，许多专家的意见都被吸纳了。在此，一并向胡军、蒋国保、李维武、李宗桂等诸位先生表示感谢！在论文答辩过程中，答辩委员会的潘富恩、杨国荣、潘德荣、高瑞泉等教授的批评意见，也使本书进一步得到了完善。论文答辩结束后，潘富恩先生还特别谈及了当年跟随张岱年先生学习的情况，并将他所保留的张岱年先生的照片送给我。前辈学者的风范，令人敬慕。
除上述诸位先生外，我要特别提出感谢的是李存山先生。李先生在我的博士论文完成后，用小楷手写了好几页纸的评阅意见，一方面对我的研究予以肯定，另一方面也指出了论文的诸多不足。在论文成书以后，他又拨冗通读了电子书稿，并信件往返多次，提出了许多修改意见。
刘静芳，1967年生于黑龙江。2005年在华东师范大学获哲学博士学位。现任上海大学哲学系我爱。主要研究方向为中国近现代哲学。曾在《中国哲学史》、《学术月刊》等杂志上发表相关论文。
导论
第一章 综合创造：从文化走向哲学
第一节 文化的综合创造与全盘西化派及东方文化派
一、批判东方文化派和全盘西化派的笼统的思维方式
二、肯定中西文化既有同质性，又有民族的和时代的差异性
三、扬弃全盘西化派的环境决定论和东方文化派的意欲决定论
第二节 文化的综合创造以哲学的综合创造为核心
第二章 方法论上的综合创造：体验、解析、会通
第一节 体验、解析、会通的结合
第二节 体验、解析、会通相结合的哲学方法与其他哲学方法
一、体验、解析、会通与辩证法
二、体验、解析、会通与直觉法
三、体验、解析、会通与传统哲学方法
第三节 方法论上的综合创造的理论意义
第三章 宇宙论上的综合创造：以物为本、变易大化
第一节 “以物为本”的本体论
一、“以物为本”与传统哲学的“唯气论”
二、“以物为本”与新唯物论的本体论
三、“以物为本”与现代新儒家的本体论
第二节 变易大化的宇宙观
一、“大化三极”与新实在论的“无极而太极”
二、“生生两一”观点对传统哲学、新唯物论及新实在论的综合
三、“一本多级”观点对新唯物论、突发进化论及新实在论的扬弃
第三节 宇宙论上的综合创造的理论意义
第四章 人生论上的综合创造：“充生以达理”
第一节 人生之自然：“天人本至”
一、“天人本至”与传统哲学的“习与性成”及马克思主义人性论
二、在自由与必然问题上与新唯物论者的区别
第二节 人生之当然：“兼和”
一、最高的价值准则为“兼和”
二、“兼和”标准对传统哲学“中庸”观点的扬弃
三、“兼和”标准对新唯物论的发挥
四、“兼和”标准对中国新实在论者的价值论的批评
第三节 克服天然达于至善：“充生以达理”、“动的天人合一”、“与群为一”
一、充生以达理
二、动的天人合一
三、与群为一
第四节 人生论上的综合创造的理论意义
第五章 知识论上的综合创造：所知为实、知识三本、真知三表
第一节 知识论之问题及研究方法
一、知识论之问题
二、知识论的研究方法
第二节 外界的实在问题：所知为实
一、外界实在的证明
二、在外界实在问题上与金岳霖的区别
三、在感相与外部事物的关系问题上与金岳霖及张东荪的区别
第三节 知识的来源与要素：知识三本
一、在知识的来源与要素问题上对新唯物论与传统哲学的综合创造
二、在知识的来源与要素问题上对张东荪知识论的批判
第四节 真知的标准：真知三表
第五节 张岱年知识论的意义
第六章 综合创造的哲学与中国哲学史研究
第一节 综合创造的哲学与中国哲学的合法性
一、从哲学内容上肯定中国哲学的合法性
二、从哲学形式上肯定中国哲学的合法性
三、从哲学方法上肯定中国哲学的合法性
第二节 综合创造的哲学与哲学史研究的内容和方法
一、综合创造的哲学观决定了张岱年哲学史研究的内容
二、综合创造的哲学观决定了张岱年哲学史研究的方法
三、综合创造的哲学观决定了张岱年中国哲学史研究的阶段性
结语
第一节 张岱年综合创造的哲学体系的独特性
一、与当时其他的新唯物论者的区别
二、与新实在论者的区别
三、与现代新儒家及其他唯心论者的区别
第二节 张岱年综合创造的哲学体系的定性与评价
附录一 张申府vs张岱年：启蒙与建构
附录二 艾思奇vs张岱年：马克思主义哲学中国化过程中的内部分歧
附录三 张岱年哲学思想研究综述
参考文献
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